這名叫“三石”的男人,面對全網(wǎng)最墨跡的女兒,他沒有視而不見、充耳不聞,也沒有覺得她不可理喻,大發(fā)雷霆,而是和女兒結拜為“異性閨蜜”,在與墨跡女兒的斗智斗勇中,上演了一幕幕搞笑而又發(fā)人深思的家庭喜劇。
縱觀三石與女兒楊子玉的相處過程,他在教育孩子上最大的成功,在于對情緒的控制和理智的處理。
面對楊子玉上學、吃飯、睡覺時各種的墨跡,他沒有像很多家長那樣,憤怒地指責:“你這樣不對,你不能這樣,你應該那樣!”
如果他那樣做,結果只能是發(fā)泄了自己的情緒,不但對子玉的墨跡沒有半點幫助,還會影響兩人的親子關系,讓子玉討厭他、疏遠他。
所幸,最墨跡女孩楊子玉遇到了一個樂觀、耐心、理智、幽默的好爸爸三石。
讓我們來看看他是如何理智對待孩子的問題的。
三石首先將事情分為了可控和不可控的兩部分。
不可控的部分,如孩子的年齡、天性、先天條件等。
例如,年紀小的孩子都天性好玩,自控力差。很多時候的墨跡其實是對上學的逃避。
想想我們哪怕是成年人了,面對不喜歡的事,依然會用墨跡來對抗。
又如子玉吃西瓜會吃很久,原因是她拿著勺子慢慢地把瓜瓤雕成了一個豬頭的模樣。
每當遇到這種情況,三石總在旁邊默默地看著,從不催她。他是在保護子玉富有想象力和創(chuàng)造力的天性。
三石首先接納了孩子身上天性的部分,從不妄圖去改變。雖然子玉的墨跡經(jīng)常讓他很無奈,但這種接納,讓他對子玉能夠充滿愛與耐心。
那么對于可控的部分呢?
所謂可控,就是憑借自己的能力可以改變。
面對楊子玉的墨跡行為,三石并沒有一味歸結到天性的范疇而不加作為,而是通過自己的行為去影響和改變她。
例如7:45要到校,7:30了,子玉還在“數(shù)飯粒”,三石把鬧鐘摘下來,拿著鬧鐘站在她面前,讓她知道時間快到了。
當子玉想快點去上自己喜歡的美術課時,三石卻慢條斯理地吃飯,以“其人之道還治其人之身”,讓子玉也嘗嘗等人的滋味。
面對古靈精怪的墨跡女兒,三石總能腦洞大開,想出很多花招對付她。
兩人在相互“整蠱”中增進了感情,也讓子玉學習自我修正自己的行為。
三石常常是把自己作為解決問題的根源,上演了一幕幕搞笑的家庭喜劇,獲得了全網(wǎng)爆紅。
三石帶給我們的啟示,除了親子教育,現(xiàn)實生活中的很多問題,我們都可以像三石那樣來思考和解決。
遇到問題時,我們可以把問題分為可控和不可控兩部分。
不可控的,即超出我們能力范圍的部分,我們就接受或適應它,如果實在無法接受或適應,那就擺脫它。
可控的部分,是因為我們認為我們有責任、有能力去改變,可以通過改變我們的認知和行為,去實現(xiàn)改變環(huán)境和他人。
比如親子關系:前段時間,深圳疫情嚴峻,學校無法按時開學,孩子只能在家上網(wǎng)課。
如果我們無法接受上網(wǎng)課的現(xiàn)實,面對孩子學習不認真,產(chǎn)生焦慮、憤怒,不斷指責、叱罵孩子,想一想,孩子是否因為你的指責而變得更加認真呢?
對此,我們還不如心平氣和地接受上網(wǎng)課的現(xiàn)實,改變自己的心態(tài),多鼓勵、陪伴孩子,為孩子做好后勤保障,為他安心學習提供一切便利。
又如夫妻關系。你的另一半的性格特點、生活習慣、為人處事等等,都不是你能控制,你想改變就改變的。正所謂江山易改,本性難移。
在夫妻相處中,如果兩人都只是一味地數(shù)落、指責對方,希望對方為自己而改變,而自己卻不改變,造成的結果,可能是兩人都覺得對方不可理喻,兩顆心也越走越遠。
更好的方法是把自己看作解決問題的根本所在,與對方好好溝通,了解對方對自己的期望。
同時,針對自己做得不好的地方,調(diào)整和改變自己。你的改變,另一半一定能感受到,他也會隨著改變,從而獲得關系的融洽。
再如事業(yè)發(fā)展,如果我們在單位發(fā)展得不理想,最好別抱著懷才不遇的想法,把一切問題都歸于公司、老板和同事,這樣除了讓我們更加自暴自棄外,對改變現(xiàn)狀沒有半點幫助。
因為這個單位的工作氛圍、老板、同事的工作方式、對我們的評價、態(tài)度等等,這些都是我們無法改變的。這跟我們無法改變環(huán)境、改變他人是一個道理。
相反,我們可以從自己身上找原因,努力提高工作能力、提升業(yè)績、與上級、同事增進溝通,融洽關系等等,通過自身的改變,來獲得公司上下對你的認可和改變。
總而言之,對于不可控的部分,我們努力適應,實在適應不了能離開就離開。
對于可控的部分,我們應把自己作為解決問題的根本,盡自己的能力去解決。
如果在我們可控的范圍內(nèi),盡了自己的努力,都達不到我們滿意的效果,那就是超出我們可控的范圍,進入了不可控的狀態(tài),這時再放棄或離開也沒什么可以遺憾的。
然而,日常工作、生活中,我們常常把外界或?qū)Ψ娇醋魇菃栴}的根源,按自己的要求去評判、要求別人、企圖別人按自己的期望來改變,這就導致我們情緒化地看待問題。
由于外界和別人并不會因我們的主觀愿望而改變,達不到我們的預期,因此,我們會產(chǎn)生討厭、憤怒、指責、恐懼等負面情緒,變得不理智,從而喪失解決問題的主動權。
休謨的說:“理智永遠是情緒的奴隸”。
無論面對什么,我們一定不要做情緒的奴隸,在情緒占領我們的大腦之前,讓理智先占領我們的大腦,從觀念和行動上改變我們自己。
因為只有我們改變了,世界才會改變。
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