給自己空白的夢想畫布加上邊界，其實是一種解放而非局限，完全不同于思維邊界，邊界思維是為了讓我們更好地選擇和行動，而思維邊界則僵化了我們的想象和認知。我們需要為自己的想象力確定正確的邊界，幫助我們做出合適的選擇并行動。

邊界條件源于數學，是指在求解區域邊界上所求解的變量或其導數隨時間和地點的變化規律。它是控制方程有確定解的前提，對于任何問題，都需要給定邊界條件，邊界條件的處理，直接影響了計算結果的精度。

同樣，對于人類而言，邊界條件讓我們的認知、思維、想象力有了一種基本樣貌，就像是產品的模型，這樣才可能對我們的所知與所能進行操作，松一點、緊一些，添點新的、去些舊的，哪里的聯結可以斷開、哪里的聯系可以新建，它讓原本只屬于認知的東西，成為行動的基礎，而調整這些邊界條件就可能開啟新的認知大門。

但是，我們必須認識到，在打造思維結構與知識結構的時候，有些邊界條件是屬于硬性條件，而有些屬于則屬于邊界的軟性限制條件。

什么是硬性邊界條件呢？就是保持內核不變，它是認知結構和思維模型形成的中心原則，如果放棄了這個內核、這個原則，也就意味著放棄你意欲打造的認知結構、思維模型本身。換而言之，如果沒有這個內核與中心原則，也就不可能去打造知識結構或思維模型，碎片的東西永遠是碎片。我們用兩個簡單的例子來證明這個硬性邊界為何如此重要。

中華文明上下五千年，源遠流長，是人類有史記載以來唯一沒有斷層斷代的文明，即使歷經百年的亡國滅種危險，依然用了最短的時間內重新換發出人類有史以來最為耀眼的光輝。對中華文明的解說可謂汗牛充棟，但都無法拋開“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”這一精神內核，雖然可能無法觸碰到，但她已深深地滲入到中華民族的骨髓之中了。如果放棄了這一精神內核，中華民族何以屹立五千年而依舊生機勃勃，不斷煥發出新的生機。也正是有了這一永恒不變的精神內核，在世界各地的華人始終相信自己的炎黃后裔、華夏子孫。

我們再以西方流傳兩千年的基督教來看硬性邊界。基督教發端于公元1世紀的巴勒斯坦地區的猶太團體，歷經兩千年遍布全球各地，但由于對教義的理解的不同，形成了天主教、東正教和新教三種不同的教派組織，還有不屬于這三大教派的其他季度教派，并且各個教派又有分支，如新教有路德宗、衛斯理宗、公理宗、基督復臨派、真耶穌教會等等。基督教派在西方的社會、經濟、文化、政治等影響極其深遠，也許正是由于教派分支林立，從某種程度上也反映了歐洲邦國林立的現象。雖然各派各分支對基督教教義的強調各有不同的側重點，但基督教派神學家無論從何種角度、采用何種事實對基督教教義進行解讀，都必須堅持“信仰上帝”這一硬性條件，如果放棄這一硬性條件就等于放棄了其信仰框架。

在生活中，我們每個人都有自己的底線，這個底線是不可觸碰的，因為這是他最基本的原則。如果一旦有人觸碰到這條底線，必然會促使他奮起反抗，輕則打一架、重則導致頭破血流的場面。當我們在面對實際的生活與工作問題時，就是要確保自己遵循著那些最基本的硬性邊界條件，基于此我們再以軟性邊界條件作為調整不斷地區適應新的環境。也許每次的軟性邊界條件的調整，都有可能觸發一個創新而強大的新選項、新機會，這簡直就是一門藝術。

印度電商平臺Flipkart并沒有創造全新的銷售框架，它之所以能成為印度最大的電商平臺，主要就是基于印度的實際支付現實讓用戶可以選擇貨到付款（十年前的國內電商也是這樣的做法）；拼多多同樣沒有創造全新的銷售框架模式，它快速崛起的核心是引入了“拼團”這一屬性，同樣也成為了國內三大電商平臺之一。

“復雜性”與“混沌”成為當今社會的特征，特別是新冠疫情讓復雜性、多變性更加凸顯。企業需要尋找多元化經營以求得突破性發展，職場人士也需要多元化知識與多元化思維以適應職場內卷與挑戰。所以，我們不得不建立各種知識結構、思維結構，這些框框讓我們得以聚焦重點，給了我們一張通往成功的認知地圖。

但我們卻常常聽到要跳出框框、不要自我設限，真的應該這樣嗎？知識和思維結構的形成并非一朝一夕的事情，即使能夠跳出來，代價有多大是值得思考的事情。太陽底下無新鮮事兒，我們遇到全新的事物可謂鳳毛麟角，除非是重大的、具有顛覆性的突破。跳出框框的代價太大，對于絕大多數人來說，無論是時間還是金錢可能都是無法承受，更何況還需要天賦。也許你會問，難道我們就只能被局限在籠子里嗎？

當然不是！

當我們碰到新環境、新事物時，我們首要的是專注于自己認為可以改變的條件上，而不要把賭注全部放在自己不能控制的事情上。小編在之前的文章中說過，“解決你能解決的問題，不要去解決自己無法解決的問題，否則只會自己帶來不必要的麻煩”。

我們的思維結構與知識結構形成的過程中，是通過邊界上的復雜性、可變性和可滲透性不斷地進行融合的，它為我們提供了各種各樣的學習成長與創新突破的各種機會。所以，調整軟性邊界條件就是我們面對新情況、新事物以及打破思維邊界的一條最佳路徑，它不僅能讓我們把推理的焦點放在那些我們有能力影響、改變或塑造的事物上，而且能幫助我們看到選項，采取行動。如果你已經注意到哪些可變條件是操縱在我們自己手里的，也就是有助于我們找出調整起來最有利的限制。

奧坎剃刀的理念是在我們解決問題的時候，要重視簡單特性，關注最本質、最必要的部分。所以，在調整邊界條件的時候要認真思考，避免存在矛盾，應于最本質、最必要的部分保持一致性，并且條件與條件之間也應保持一致性。

在軟性邊界條件下，學習新事物、了解新觀點、熟悉新學科都是調整邊界的方法，這些新的信息作為養料，不斷地壯大我們的認知結構和知識結構，并且遇到新情況時，我們可以替換掉一個觀點、一個條件，在接納新的觀點、新的條件是非常輕松的。

所謂跨界，也就是把其他領域的事物、觀點作為新的養料與素材，通過尋找新的關系，將其與硬性邊界的內核建立聯系，這樣不僅可以以備不時之需、產生新想法與觀點，并且還能保持自我。

在愈加復雜的社會與高度競爭的工作中，邊界思維是確保我們可以行動不只是泛泛而談。錨定硬性邊界這一中心原則，保持彈性邊界的開放心態，將讓我們能夠更好地面對挑戰。

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